王羲之60幅真迹出土！全卷10米一字未损，揭露古人用笔的核心机密

王羲之的粉丝里，以梁武帝、唐太宗最出名，他们2人，不但搜集真迹，制作相应拓本、摹本，还命人编撰出，极其经典的范本，于全国推广，《千字文》、《圣教序》、《十七帖》等，均是集合“王字”创作。

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虽然上述法帖，盛行千年，几乎人手必备一幅，但是卷内字迹，乃是书匠筛选后，自行排布章法而成，不够生动、自然，有些字迹，并不精妙，加之市面的范本杂乱，水平参差不齐，后人临摹，难得正统笔法。

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至于王羲之原稿，唐晚期“安史之乱”爆发，使得宫内藏帖，流入民间，数量锐减，好在“南唐后主”李煜，精通文艺，热爱书法，彼时派人搜寻，找回百余幅真迹，并亲自筛选。

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他剔除伪作，以及相对偏差的作品，将最精妙、最真实的60多幅，整合为一部超越《圣教序》，甚至胜过《淳化阁帖》的巨著——《澄清堂帖》，编撰过程中，曾参考《圣教序》、《兴福寺半截碑》，以及王羲之手札。

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总的来说，在精华之中，再次筛选，全卷长达10米，多是短篇作品，用笔自然，不刻意，并且内容浩瀚，技法完备，据说宋太宗时期，编撰的《淳化阁帖》，就是参考此作。

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就拿《谢生帖》举例，以小草写就，笔画婉转、遒逸，中锋运笔，不断衄错、顿折，转折处用侧锋或尖峰，圆融且遒劲，笔势畅意、连转，极具动势和活力，还有儒和的中庸气息，切实揭露古人用笔的核心机密

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《澄清堂帖》完成之后，藏入宫廷，赵匡胤攻灭南唐，见到此帖，甚是喜爱，将其带回观摩，并下令一同陪葬，幸好南宋，石碑重新出土，施宿找到后，将其妥善保护，并制作拓本。

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因在“澄清堂”拓印，故称《澄清堂帖》，这幅拓本的工艺精细，着墨浓润，把每一笔细节，重新还原纸面，十分细腻、清晰，与真迹相差无几。

目前藏于香港中文大学，位列“北山十宝”之一，依据印章、题跋可知，王文治、翁方纲、何绍基等人，均曾鉴定和珍藏，证明真实性，以及精妙度。

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王文治还题跋：“右军草书一册，当是淳化阁所摹，毫芒飞动，使转纵横，晋人神韵，赖此以传。《大观》虽工致过之，精气弗及也。此种宋刻宋拓之右军书，真世间稀有之宝”。

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吴荣光也说“下真迹一等，胜《淳化》《大观》处在于见笔见墨”，此帖的拓工之细腻，书法界罕见，还原鲜活感，可时常临摹，从中学习古人笔法，下笔精到、正确且自然，还能感受古韵，真正提升自我水平。

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